Punto de Quiebre

Por Antonio Trujillo  L a polisemia del concepto de populismo lo vuelve, en el sentido más general de la palabra, un concepto complicado de definir, su complejidad sin embargo, no descarta que mantenga características concretas que lo vinculan, al menos en América Latina, a un problema común: la crisis del Estado oligárquico y la integración de las masas al escenario político de las naciones. Sobre esta problemática, Ernesto Laclau (2006) menciona que, la articulación entre democracia y liberalismo en América Latina, a diferencia de Europa, nunca se logró plenamente, por lo que las oligarquías liberales, en el transcurso de las últimas décadas del siglo XIX y las primeras tres del siglo XX,   pero especialmente durante el anterior siglo, fueron incapaces de absorber institucionalmente las demandas democráticas de las masas, y por consiguiente, si el liberalismo se presentaba como el horizonte que daba su unidad al campo oligárquico, los símbolos democrático-populares, debían...

   Por Jairo Nicolalde L os procesos democráticos no surgen de una simple actitud del Estado frente a las demandas de los actores sociales que conforman el conjunto de la sociedad civil, en la mayoría de los casos se contraponen o enfrentan las demandas de organizaciones de masas de una clase subalterna contra los privilegios de una clase considerada “élite”, aunque tal concepto de elitismo puede ser ampliamente debatido Las movilizaciones de la naciente clase obrera que terminó con la masacre donde fueron asesinados cientos de trabajadores en Guayaquil en 1926, son muestra de   tiempos de convulsión social, cuando las masas despiertan y pretenden ejercer su derecho a exigir un trato más igualitario y considerado por parte del Estado, mientras este contesta de forma represiva;   procesos como este demuestran que,   si la democracia consiste en que los actores sociales dejen su estado de inercia y comiencen a organizarse desde un empoderamiento cuya raíz pued...

  No nos engañemos, el sistema político ecuatoriano no funciona, ¿ha funcionado alguna vez?, es cuestionable, mi opinión es que   al menos durante los 42 años de democracia liberal no, no ha funcionado, o al menos no ha funcionado para el bien común. El problema es simple en su forma: pocos creen en la justicia social, muchos en la justicia individual, así nos enseñó  la televisión, el sueño americano, las billeteras llenas de dinero del modelo que posa en el cartel  de Diners Club frente a un concurrido parque de mí cuidad. El problema es que, además, sin justicia social la democracia, pilar de cualquier sistema político moderno, se tergiversa, transmuta en un homúnculo hijo de los intereses de los pocos maestros de la “viveza criolla” o los nacidos y protegidos por el derecho divino de su apellido. Vivimos entonces en una mentira desproporcionada que se presenta como perfecta, o al menos, como la solución a un mal mayor. La inequidad, la poca sensibilidad, el desin...

 Por Antonio Trujillo Rivadeneira. A  un año de las protestas de octubre el panorama político se devela y surge una clara y dolorosa verdad: el neoliberalismo se ha reconfigurado en Ecuador, ha surgido de sus trincheras más fuerte, como si hubiera aprendido de las lecciones del pasado. A pesar de su desenlace las protestas de octubre del 2019 fueron un punto de quiebre para la comprensión de los cambios  en materia política  que el país ha experimentado desde el ciclo de levantamientos indígenas de la década de 1990, cuando organizados en la CONAIE   y junto con otras organizaciones sociales, los indígenas, afro-ecuatorianos y montubios rompieron el silencio e impusieron su voz frente al desdén del Estado ante la precaria situación del pueblo común, corriente y de a pie. Octubre resalta en el panorama histórico por varias razones. Desde el punto de vista de los actores, las jugadas políticas y sus efectos son ya más claros, por lo que es importante mencionar l...

Ricoeur nos presenta la aporía del tiempo en base a la exégesis del Libro XI de las Confesiones San Agustín y de Aristóteles (Ricoeur 2004, 44). Describe tal paradoja en términos de “ser” o no, relacionada las formas de percibir los tiempos que coexistirían en el presente, la memoria se extiende en el pasado y la espera en el futuro, son tiempos mesurables mientras el presente no existe, es la ausencia de tiempo, en tanto que no se lo percibe como aquello medible. El presente sería un momento de tensión donde se produce la acción o movimiento en el espacio, donde se condensan esas imágenes que tras atravesar esa acción del presente se elonga o expande como memorias en el pasado y las intenciones que contienen aquella espera del futuro venidero. (Ricoeur 2004, 46) En tanto que ciertos eventos del pasado pueden ser recordados como lapsos temporales densos, en el sentido en que una gran cantidad de eventos estuvieron ocurriendo en aquel lapso, donde el papel de la narrativa f...

Diego Rivera fue quizás uno de los pintores mexicanos mas influyentes a nivel global, sus obras encierran un tema político, el mural titulado “El hombre controlador del universo” contiene dos visiones de la vida que hemos arrastrado hasta la actualidad y cobra especial relevancia en estos días de cuarentena. A primera vista la composición parece compleja, pero ofrece una síntesis pictórica de la realidad política y cultural de la primera mitad del siglo XX, con el estilo único del autor. El centro del fresco lo ocupa la figura de un hombre de expresión casi hierática cuya postura indica poder, encrucijado por dos elipses concéntricas que reflejan el universo macro y micro respectivamente, un haz refleja polvo estelar, estrellas y astros con un sol fulgurante entre ellos, en la otra se puede distinguir una variedad de microorganismos, bajo el hombre de lo que parece ser una boca de cañón surge una mano que posee la esfera del tiempo. En la parte superior una maquina indu...